浣溪沙·菊节鉴赏
作品有两个比较明显的特点。一是以乐景写愁情。开端“缥缈危楼紫翠间”一句,写紫气升腾的青山中间隐约可见的高楼,这种神仙洞府般的美景作了饯别宴会的自然背景(略带人文色彩),然而“感时怀旧独凄然”,词人在这离别的时刻,禁不住感叹时光的流逝,怀念值得回首的往事,独自伤心起来。显而易见,这是以乐景写愁情。词人面对使人快乐的美景尚且有“凄然”之感,可以想见离别时悲伤情绪的浓重,是收到了双倍的艺术效果的。 二是富于理趣。这首小词就有三处表现出哲理意趣。第一是上片的“良辰乐事古难全”一句,实际意思是说,天下良辰(美好的时光)、美景、赏心、乐事,这四者自古以来就是难以同时存在的。这里“良辰”涵盖“美景”,上承起句而言;“乐事”涵盖“赏心”,转出下句悲伤之意。虽有现成出典,却从词人的亲身体验出发,表达了自然与人生的高度和谐的境界(具有共时性)不可多得这样的感喟,还是耐人寻味的。第二是过片“璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年”两句,写对别后岁月的想象,同样运用了有关语典。前一句以“璧月琼枝”状写美的境界,以“夜夜”形容时间的漫长,而由于不能与友人相聚,佳境也无法共赏,词人用一“空”字表达了物是人非的深深遗憾;后一句以“菊花”与“人貌”对举,其实是“岁岁相似”与“年年不同”相形,或者说是以花开依旧来反衬人貌已非,从而深化了词人的人生感慨。第三,是篇末推想“不知来岁与谁看”。这里的“来岁”应指来年今日,所“看”的对象则包括开头所写的自然美景,也包括过片写到的“璧月琼枝”这种美的境界。而冠以“不知”二字,便传写出人生无常(由时间的推移引起人事的变化)、佳期难再的唱叹, 总之,这首小词在抒写离愁别绪的同时,也写下了词人对自然与人生的某些哲理性思考,而又不失诗的韵味;虽然调子低了一些,留下了佛家思想的痕迹,能给人以丰厚的启示。
猜你喜欢
濮中言怀
圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。 一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。 栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。 壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。 童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日...
赠史修文
故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。 念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。 不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。 岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。...
山中作
栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。 迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。 寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。 如何巢与由,天子不知臣。...
感怀弟妹(一作汝坟示弟妹)
今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。 神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。 杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。 兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。 骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我...