八难
词语解释
八难[ bā nàn ]
⒈ 指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间,郦食其说刘邦立六国后以树党,张良为陈八难,乃止:一、难以制项籍之死命,二、难以得项籍之头,三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,四、难以散府库以赐贫穷,五、难以偃武行文不复用兵,六、难以休马无所用,七、难以放牛不复输积,八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。
⒉ 佛教语,难,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、北拘卢洲(亦作郁单越)、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三,即三恶道,恶业重,难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦,不思修道;生长寿天,谓色界及无色界天长寿安乐之处,其逸乐远胜北拘卢洲,更不欲修道;聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍;世智辩聪,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛。
引证解释
⒈ 指 汉 张良 向 刘邦 所陈八件难以做到的事。 楚 汉 战争期间, 郦食其 说 刘邦 立六国后以树党, 张良 为陈八难,乃止:一、难以制 项籍 之死命,二、难以得 项籍 之头,三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,四、难以散府库以赐贫穷,五、难以偃武行文不复用兵,六、难以休马无所用,七、难以放牛不复输积,八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。
引《汉书·高帝纪》:“﹝ 汉王 ﹞以问 张良,良 发八难。”
南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“留侯 之发八难, 曲逆 之吐六奇。”
唐 白居易 《和答诗十首·答<四皓庙>》:“八难掉舌枢,三略役心机。”
⒉ 佛教语,难,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、 北拘卢洲 (亦作 郁单越 )、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三,即三恶道,恶业重,难以见佛;生 北拘卢洲 有乐无苦,不思修道;生长寿天,谓色界及无色界天长寿安乐之处,其逸乐远胜 北拘卢洲,更不欲修道;聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍;世智辩聪,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛。
引南朝 梁武帝 《净业赋》:“三途长乖,八难永灭。”
《西游记》第八回:“解八难,度群生。”
国语辞典
八难[ bā nán ]
⒈ 张良向汉高祖陈述的八件难事:一为制项籍之死命;二为得项籍之头;三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门;四为散府库以赐贫穷;五为偃武行文,不复用兵;六为休马无所用;七为放牛不复输积;八为复六国之后,归天下游士以事。见后人引用此语,多是称赞张良见事之精辟。
引《史记·卷五五·留侯世家》。《汉书·卷一·高帝纪》:「食其欲立六国后以树党,汉王刻印,将遣食其立之。以问张良,良发八难。」
《史记·卷五五·留侯世家索隐述赞》:「人称三杰,辩推八难。」
⒉ 佛教用语。指八种难以入道的状况,即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛,都很难修行。
引《西游记·第八回》:「那怪道:『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么?』」
⒊ 道教上有二义:一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇,八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。
※ "八难"的意思解释由辞海学习网汉语词典查词提供。
相关词组
- 胆义
- 策筮
- 窝弩
- 地牢
- 躁舍
- 故实
- 氙灯
- 尤愆
- 诏书
- 诽戏
- 絶德
- 寿纪
- 作如是观
- 兼并
- 匠心
- 洿沬
- 通质
- 六鶂
- 故官
- 月黑
- 遗弦
- 胡基
- 未齿
- 通货
- 移营
- 得了
- 贼忒嬉嬉
- 寿礼
- 障繄
- 清醇
- 自尽
- 跳喇嘛
- 断面图
- 掷标枪
- 偷闲
- 赞策
- 荫藉
- 赭鞭
- 遗懿
- 急骤
- 偷听
- 通贵
- 宏旨
- 英操
- 竖直
- 抹着阎王鼻子
- 电改
- 三至之谗
- 天坛
- 五知
- 顷之
- 上蔡苍鹰
- 宗室
- 嫁娶
- 子本
- 黑色人种
- 百昌
- 糁糁
- 旗舰
- 柏实
- 兵质
- 换心
- 朽烂
- 纤弓
- 通式
- 赤松子舆
- 五石
- 谁边
- 五矹
- 心镜
- 陈丘
- 虑率
- 绿豆
- 夫妇
- 法绳
- 雄夸
- 悟理
- 深辜
- 壮观
- 或若
- 玉娇
- 严献
- 夫不
- 潜休隐德
- 帘钩
- 无措
- 昏聩
- 太湖
- 诱衷
- 到任
- 远程教育
- 讣告
- 尪瘠
- 警透
- 故客
- 嫣红姹紫
- 一嚬一笑
- 嚼民
- 钱三强
- 庐宇
- 庸器
- 告疾
- 得亏
- 晦士
- 水数制
- 幵零
- 爱亲
- 蹶蹶
- 逐放
- 堪笑
- 斗攒
- 感觉器官
- 好酒
- 美术字
- 委琐
- 遗妻
- 纤妍
- 暖国
- 查监
- 策筹